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妙笔绘钟馗   墨舞写真趣

——陆廷栋先生《千态钟馗》序

(深圳《南国艺术》、《莲花山》杂志执行主编)

                     

 

 

 

廷栋先生与兄长朱正文是十数载的忘年之交,且廷栋先生特别喜爱兄长为他篆刻的印章。因此善缘,吾自然与廷栋先生熟识,大家常有机会一起品茗谈艺,其乐融融。

廷栋先生有几手绝活,常常令众人叹服不己。一是先生的妙笔速写,真个是龙飞凤舞,洋洋洒洒,信手挥就,皆形神俱佳,功夫老道乃长年修炼之功。二是先生高超的舞艺,呵呵,什么国标啊现代舞啊,翩翩风采迷倒不少粉丝。正因先生擅舞,难怪对动感的形体速写能画得如此灵动飞扬。三是最有特色的还是先生所画的钟馗了,尤为让人喜爱。先生的钟馗画不同于任何前辈画家,而是画出了属于自己的唯一的陆氏风格。廷栋先生虽也画其它题材的国画,如戏曲人物、现代仕女、写意花鸟等,但是他独有的陆氏私坊招牌菜——还是他的特色钟馗画。

廷栋先生性格豪放洒脱,爱生活有激情,笔墨功夫娴熟,画风奔放不羁,风格独树一帜。国画大师赖少其赏阅其作品后,亦赞叹不已,激动之余当场挥毫题写“墨舞”赠予先生。吾兄正文亦曾撰文,视廷栋先生是继叶浅予、黄胄为代表,融速写线条入写意画流派的第二代传人。其独有的“陆氏钟馗”风格,让海内外收藏坊间只识此标签,不认别家。

历代擅画钟馗者众,内容奇僻荒诞,形式随时变改,面貌与世竞新。钟馗始画者为吴道子,相传吴道子以唐玄宗奇异的梦境为依据。传说唐玄宗染上了恶性疟疾,一月有余未见好。一夜梦见一小鬼盗走他的玉笛和杨贵妃的紫香囊,忽有头戴巾帽、身着蓝裳、袒着一只臂膀、双足登靴的钟馗盛怒而来,吓得小鬼抖若筛糠,钟馗抓住小鬼抠出他的眼珠一口吞入肚中。唐明皇问他是谁,回答说是终南山的进士钟馗,因应试武举不第,自己触阶身亡,发誓要帮皇帝除尽天下的妖孽。唐玄宗醒后,病也好了。于是便命吴道子画出钟馗之像,并印发钟馗捉鬼图,发给大臣每人一张,在除夕夜悬挂于大门上,以驱妖除邪。随后此法传入民间,钟馗亦成了百姓家的守门神。此后经过各朝各代画家、画风的演变,又增添了人民追求理想心愿的诸多元素,渐让钟馗超脱神鬼之道,赋予了更多人性化的风格。成为形象威严正气,驱邪镇宅,祛凶引福的吉利画,粘贴门户或悬之高堂上,以迎祥瑞。今人多借鉴清代卓越的画家任伯年所创钟馗形象,不离臼槽,难有突破。

岁月悠悠,钟馗这个“驱魔大神”绵延至今,进入二十一世纪的和谐盛世,廷栋先生专攻水墨钟馗已近三十多个春秋。让我们来看看廷栋先生在突破传统、前辈名师的基础上,又有了怎样的变革与创新呢!另先生钟爱戏曲,不拘何类剧种都颇有兴致,特别醉心于京剧。画面构图也多有戏曲舞台的场景,夸张动态也多武生势态,脸谱性格化戏剧化。加之扎实的速写功底,挥洒自如的水墨韵味,况且他历来崇尚中国传统文化,又重当代审美理念的追索,融入现代新文人画的风格,赋予钟馗诸多现代人格的魅力。    

廷栋先生既延续了传统题材,如钟馗嫁妹、送子图、挥扇引福、钟山出游等;又拓展了钟馗题材的新情趣,尝作画寓意,画得更为风趣而富有时代风貌。如画中所题:“醉了 钟馗也不忘捉鬼”呵呵,看来只是装醉,钟馗的责任心警惕性还蛮高哦!“簪花图”哇噻,钟馗也爱臭美呢!“兄妹相聚 诗情画意”跟小女子一般也讲究几分小资情调了!我们看到了钟馗更有人情味,可爱率真的一面。先生通过寄情钟馗形象,传统写意画这一特殊的艺术载体,讴歌美好生活,喷涌的生命激情,达观洒脱的心怀,尽得人生的真谛妙趣。和平年代和谐社会,再也难得有神出鬼没的情形,人们崇尚艺术,追求的是精神和心灵的愉悦,审美观注重的也是生活情趣,先生特别强调钟馗是作为一个世俗化的可爱才子,其思想内涵与时俱进,这种具有现代人格魅力的新形象,满足了人们追求理想生活的心理诉求,浪漫主义色彩浓厚,成为老百姓喜闻乐见的艺术人物。他让钟馗这一特殊的艺术形象,来体现自己的理想人格,和人生的理想境界,无疑这是一种豁达绝尘的人生观。先生的千言万语都倾泻于笔端,千姿百态都泼洒在宣纸上,淋漓尽致地营造了一个心融天地、神游万物的世界,他跨越时空与钟馗对话,交错在梦与现实之间,追寻着精神家园最后的皈依。

因此我们看到先生笔下的钟馗,既有嬉笑怒骂,又有威严肃穆的正气凛然,愤世嫉俗的重情重义,狂放不羁的悠游洒脱,爱恨分明的豁达明理;还有逸情惬意的浪漫情调,突出他能文能武、才华横溢等等个性。并特别突出钟馗犀利如炬的眼神,君子观之坦坦然,小人观之凄凄然。技法上大胆突破传统笔墨,用速写线条夸张形态,貌似随意泼洒的墨韵,大块的渲染气氛,杂草繁花顽石点染背景,笔触趋于简逸放纵,设色明净淡雅,线条韵律感强,画面动感十足,构图布局整体多变。刻画钟馗或怒、或醉、或歌、或嗔、或喜、或武······细腻情感的流露;打鬼、习武、拉琴、吟诗、兄妹谈心······平常生活的情调渲染;赋予钟馗理想化的人格。总之把钟馗时神、时鬼、时人、时仙的变幻多面性,融汇成自己的艺术语言,形成独创的一种审美体系。

生活在香港和深圳如此喧嚣重物欲追求的现实中,廷栋先生从不为花花世界所迷惑,闲时不外乎与友人欢畅会聚,品茗谈艺,晚餐后每日一舞也是他的必修课。再就是静心在家或博览群书、或赏玩音律、或研墨挥毫,或冥想沉思,畅游在忘我的艺术世界里,只与自己的心灵对话。廷栋先生恍若也成仙人一个,不理俗尘烦扰,唯求清静无为,了无世间障碍,有的是大隐于市的澄明情怀,一片冰心只沉醉于自己的艺术创作中,遨游于桃花源般的心灵之旅。

正是先生如此旷达入世的心襟,艺德人品皆让人钦佩,身边常常追随着一批又一批钟爱他钟馗画的粉丝。早在八十年代初,廷栋先生的钟馗画就被香港某画廊看中,画多少要多少;1989年在香港出版《陆廷栋画钟馗》画集。现今如嘉德和保利等此类名牌拍卖行,也屡有先生的佳作跻身其间,被众多眼光独道的买家所追捧。如今又有无锡某集团公司大力支持,请廷栋先生画一千幅钟馗,并悉数收购这一千幅钟馗题材作品,并将为先生举办专题画展。是一千幅钟馗画哦!真是个极度挑战。既是千态就不能千篇一律,必求各色姿态迥异,绝无类同。然,这对追求完美的廷栋先生来说,无非又是一次精益求精的平常要求而已。同时海天出版社也将为廷栋先生这一批作品,出版《千态钟馗》十册,每册一百幅,十册一千幅悉数收录,作为当代钟馗画的精典楷本。

一部恢弘巨制的千姿百态钟馗画卷跃居纸上,确实也费尽了先生的苦心孤诣。云烟如梦,过往的蹉跎岁月,先生所付出的心血代价是可想而知。达到如今炉火纯青的神来之笔,可谓已入“妙笔绘钟馗,墨舞写真趣”的化境。先生一管妙笔在手,写尽生活的真情趣。因此他创作写意的钟馗画,备具了诸多胜数于历代画家的因素,可见他的江湖盛名绝非虚传,获得了今日艺坛和收藏界的高度认可,也是顺理成章的事情了。

今廷栋先生特嘱我为他的《千态钟馗》作序,先生对我的信任,唯有不吝笔墨,直抒已意尽吐真言。廷栋先生的一片慧心、以及画外弦音,以上所有文字的表达,皆只是对他解读的一鳞半爪,无法一言以蔽之。还请各位看官来品读廷栋先生的画,画家以画说话,我想这是最有力的鉴证。

                                     20081110凌晨于深圳

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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